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X65n1292_p0448c05║   　　No. 1292-A
X65n1292_p0448c06║   　　 蘇州靈巖妙空佛海和尚註證道歌序
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X65n1292_p0448c08║   余 嘗覽吾家。漁獵文字語言。極多。而騰耀古今。膾炙
X65n1292_p0448c09║   人口者。亦少。至於永嘉著歌以 證道。慳於二 千言。往
X65n1292_p0448c10║   往乳 兒竈婦。亦能鑽仰此道。爭誦遺章斷稾。況在士
X65n1292_p0448c11║   夫衲子。蟻慕雲駢。不待云 後諭。由是觀之 。莫非宿植
X65n1292_p0448c12║   德本。行解相應。雖借舌端三昧。遊戲人間世 。而脫身
X65n1292_p0448c13║   向佛祖外行履。學者窮討其源。大似 持螺酌海。執管
X65n1292_p0448c14║   窺天。信 夫。西土謂之 證道經。名不誣矣。余 每念此一
X65n1292_p0448c15║   段佛事 。挂之 牙頰間。雖至造次。未能忘。羣才輩。枯禪
X65n1292_p0448c16║   外。單聞淺識。摳衣問難。遂延及此。豈意小師德最。從
X65n1292_p0448c17║   余 之 久 。日就月將。編以 成集。一 日出示。求序於余 。將
X65n1292_p0448c18║   授諸來者。余 為之 駭然。良久 。詰曰。一 藏半藏。皆為切
X65n1292_p0448c19║   脚。以 字八 字。飜成名邈。達磨面壁不言。如來無法可
X65n1292_p0448c20║   說。昔永嘉。已是剜 肉作瘡。詎可於瘡瘢上。更加 針芥
X65n1292_p0448c21║   耶。子無乃販賣葛藤。累我乎。答曰。痛念佛法。危如累
X65n1292_p0448c22║   卵。前 輩凋謝。後生無聞。有愧丁寧提耳之 勤 。如師所
X65n1292_p0448c23║   言。皆大根上智。一 聞千悟。不待鞭影而行者。所能領
X65n1292_p0448c24║   解。然鈍根末學。必假筌蹄。師既無言。小子何 述焉。如
X65n1292_p0449a01║   是累番推卸。無何 擬蛇畫足。為虎插翅。謾以 第二 機
X65n1292_p0449a02║   示之 。坐間適有梅知縣者。棲神內典 。念茲在茲。一 見
X65n1292_p0449a03║   斯文。感悟流涕。出金縷板。庶幾他日。攜手同遊華嚴
X65n1292_p0449a04║   勝會。亦豈小補哉。因點筆為之 引。
X65n1292_p0449a05║   　旹紹興丙 寅住 靈巖　去一 叟　知訥　序
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X65n1292_p0449a10║   　　No. 1292-B
X65n1292_p0449a11║   　　 靈巖妙空和尚註證道歌
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X65n1292_p0449a13║   　　　　侍 者德最集
X65n1292_p0449a14║   昔世 尊。於靈山。拈一 枝華。迦葉微笑。乃至。吾有正法
X65n1292_p0449a15║   眼藏。分付於汝。謂之 證也。又永嘉大師。本習天台止
X65n1292_p0449a16║   觀。四威儀 中。常冥 禪觀。因詣曹溪六 祖。往復問答。乃
X65n1292_p0449a17║   蒙印證。祖留一 宿。時謂一 宿覺。遂作此謌。以 其所證
X65n1292_p0449a18║   之 道。述而書之 。故謂證道謌也。
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X65n1292_p0449b02║   　　No. 1292
X65n1292_p0449b03║   靈巖妙空和尚註證道歌
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X65n1292_p0449b05║   　　　　參學弟子梅汝能　施金命工鏤板
X65n1292_p0449b06║   君。
X65n1292_p0449b07║   　一 字法門。私按陀羅尼經云 。無有一 切諸法。是名
X65n1292_p0449b08║   　一 字法門。見宗鏡錄二 。二 十三紙也。
X65n1292_p0449b09║   不見。
X65n1292_p0449b10║   　趨聲越色。離見絕聞也。如云 見見之 時。見非是見。
X65n1292_p0449b11║   　見猶離見。見不能及。且道不見。畢竟不見箇什麼。
X65n1292_p0449b12║   絕學無為閒道人。
X65n1292_p0449b13║   　有無不學。至於無學。謂之 絕學。終日為。而未甞為。
X65n1292_p0449b14║   　謂之 無為。行住 坐臥。透脫情塵。名閒道人。
X65n1292_p0449b15║   不除妄想不求真。
X65n1292_p0449b16║   　妄本是道。不可言除。真性本空。豈容更覓。雖然如
X65n1292_p0449b17║   　是。到 此不求不除處。更進一 步始得。
X65n1292_p0449b18║   無明實性即佛性。
X65n1292_p0449b19║   　真妄同源。理事 不二 。無明之 性。即是佛性。不須捨
X65n1292_p0449b20║   　妄。別 求佛性。若離於妄。即無佛性。然佛性。非有。非
X65n1292_p0449b21║   　無。不有無。若言佛性定可即者。又何 異土上加 泥。
X65n1292_p0449b22║   幻化空身即法身。
X65n1292_p0449b23║   　既知明即是佛性。身隨智轉。亦了 現前 。幻化色身。
X65n1292_p0449b24║   　即是真空法身。然上云 。不除妄。亦不求真。真妄皆
X65n1292_p0449c01║   　不立。又云 。無明實性即佛性。幻化空身即法身。蓋
X65n1292_p0449c02║   　由真空湛然。然雖不可求。而常圓。雖現前 。而了 不
X65n1292_p0449c03║   　可覓。
X65n1292_p0449c04║   法身覺了 無一 物。本源自性天真佛。
X65n1292_p0449c05║   　師恐人尚可了 法身。故重拈云 。法身覺了 無一 物
X65n1292_p0449c06║   　也。又云 。無一 物者。非謂去物。蓋於物物。當體即空
X65n1292_p0449c07║   　故。即無一 物。則 觸處皆真。無非是道。故云 。本源自
X65n1292_p0449c08║   　性天真佛。
X65n1292_p0449c09║   五 陰浮雲空去來。三毒水泡空出沒。
X65n1292_p0449c10║   　五 陰不實。喻若浮雲。雖於太虗去來。而太虗之 性。
X65n1292_p0449c11║   　本無動 靜。三毒非固。端如虗泡。雖於大海出沒。而
X65n1292_p0449c12║   　大海之 水。終無起滅。故知幻妄色相。自有生滅。而
X65n1292_p0449c13║   　法性天真。本無變異也。
X65n1292_p0449c14║   證實相無人法。剎那滅却阿鼻業。
X65n1292_p0449c15║   　實際理事 。不受一 塵。人法既無。業將誰受。
X65n1292_p0449c16║   若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫 。
X65n1292_p0449c17║   　師恐後生難信 。故發弘誓。
X65n1292_p0449c18║   頓覺了 如來禪。
X65n1292_p0449c19║   　不歷位 次。一 超直入 。故謂頓覺。圓融具 足。無欠無
X65n1292_p0449c20║   　餘。謂如來禪。
X65n1292_p0449c21║   六 度萬行體中圓。
X65n1292_p0449c22║   　布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。名六 度。總為六 度。
X65n1292_p0449c23║   　廣為萬行。其實一 心也。故曰體中圓。
X65n1292_p0449c24║   夢裡明明有六 趣。覺後空空無大千。
X65n1292_p0450a01║   　夢中萬事 紛紜。覺來豁然無一 。六 趣大千。皆是妄
X65n1292_p0450a02║   　心變。妄心是妄。則 諸世 間無實義。
X65n1292_p0450a03║   無罪福無損益。寂滅性中莫問覓。
X65n1292_p0450a04║   　罪福本空。故曰無。此蓋身如幻夢。罪福何 加 。若虗
X65n1292_p0450a05║   　空。如何 問覓。
X65n1292_p0450a06║   比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖拆。
X65n1292_p0450a07║   　眾生不明心地。如鏡上塵。當求明師。磨光 刮 垢。
X65n1292_p0450a08║   誰無念誰無生。若實無生無不生。喚取機關木人問。
X65n1292_p0450a09║   求佛施功 早晚成。
X65n1292_p0450a10║   　師恐後生未覺。落於斷見。故設問云 。誰人無生。若
X65n1292_p0450a11║   　實證無生是故木人。決不解語。而執無生者。必落
X65n1292_p0450a12║   　斷滅。而不成佛者。明矣。
X65n1292_p0450a13║   放四大莫把捉。寂滅性中隨飲啄。
X65n1292_p0450a14║   　既不執無生。則 知四大本空。逍遙自在。而寂滅性。
X65n1292_p0450a15║   　清淨本然。周徧法界。終日著衣喫飯。總在裏許。復
X65n1292_p0450a16║   　何 物拘。
X65n1292_p0450a17║   諸行無常一 切空。即是如來大圓覺。
X65n1292_p0450a18║   　四大不有。萬行何 施。設有所為。性本空寂。如斯履
X65n1292_p0450a19║   　踐。何 異如來。
X65n1292_p0450a20║   決定說表真僧 。有人不肯任情徵。
X65n1292_p0450a21║   　師之 得處。真實故。所說皆決定之 說。表真僧 者。堪
X65n1292_p0450a22║   　以 為僧 中之 標也。而彼小根小乘。聞說大乘。不肯
X65n1292_p0450a23║   　信 受。橫生難問。則 吾何 歎哉。
X65n1292_p0450a24║   直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。
X65n1292_p0450b01║   　直下明心。見性成佛。此乃從上諸聖。遞相印授。若
X65n1292_p0450b02║   　窮經討論。摘葉尋枝。則 吾不能為也。
X65n1292_p0450b03║   摩尼珠人不識。如來藏裡親收得。
X65n1292_p0450b04║   　梵語摩尼珠。此云 無垢光 。即喻一 真之 性也。如來
X65n1292_p0450b05║   　藏性。即第八 識。含藏識。能生一 切善惡種子。悟之
X65n1292_p0450b06║   　則 聖。迷之 則 凡。而一 切眾生。具 此一 珠。良由無始
X65n1292_p0450b07║   　劫 來。因緣雜深。故不能現。而如來。以 性空智。身含
X65n1292_p0450b08║   　十方。徧虗空界。而此珠瑩然。如淨瑠璃內含寶月。
X65n1292_p0450b09║   　雖然如此。諸世 間人。各有一 珠。問諸人。祇今在什
X65n1292_p0450b10║   　麼處。
X65n1292_p0450b11║   六 般神用空不空。一 顆圓光 色不色。
X65n1292_p0450b12║   　本是一 精明。分為六 和合。在眼曰見。在耳曰聞。在
X65n1292_p0450b13║   　手執捉。在足運奔。悟之 則 為神用。迷之 則 為六 賊。
X65n1292_p0450b14║   　是以 得道者。六 根門頭。常了 空寂。當處出生。隨處
X65n1292_p0450b15║   　滅盡。而本體圓光 。靈明廓徹。不可顯示。蓋不可以
X65n1292_p0450b16║   　聲色求。不可以 有無會。故曰。空不空。色不色。
X65n1292_p0450b17║   淨五 根得五 力 。唯證乃知難可測。
X65n1292_p0450b18║   　肉天慧佛法。謂之 五 眼。信 進念定慧。謂之 五 力 。淨
X65n1292_p0450b19║   　其五 眼。得其五 力 。此乃大□境界。故當親證親悟。
X65n1292_p0450b20║   　然後乃知。豈可於中。妄加 測度哉。
X65n1292_p0450b21║   鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。
X65n1292_p0450b22║   　若以 小根小乘。測度如來圓覺境界。則 如鏡裏看
X65n1292_p0450b23║   　影。終非無見。但 非甚實。又如眾猿。水中認月。而捉
X65n1292_p0450b24║   　之 。終無實効 也。
X65n1292_p0450c01║   常獨行常獨步。達者同遊涅槃路。
X65n1292_p0450c02║   　涅槃路。即不生不滅之 路也。此云 一 路。吾今得之 。
X65n1292_p0450c03║   　獨行獨步。高出世 間。唯達者同途。而小根小乘。以
X65n1292_p0450c04║   　測度之 心。而能遊哉。
X65n1292_p0450c05║   調古神清風自高。貌顇骨剛 人不顧。
X65n1292_p0450c06║   　祇為大高。人難顧仰。
X65n1292_p0450c07║   窮釋子口稱貧。實是身貧道不貧。
X65n1292_p0450c08║   　喚作貧得麼。
X65n1292_p0450c09║   貧則 身常被縷褐。道則 心藏無價 珍。
X65n1292_p0450c10║   　外緣雖缺。內道實富。誰能酬價 。
X65n1292_p0450c11║   無價 珍用無盡。利 物應緣終不恡。
X65n1292_p0450c12║   　覿面相呈。何 曾蓋覆。應用無盡。何 法之 有。
X65n1292_p0450c13║   三身四智體中圓。八 解六 通心地印。
X65n1292_p0450c14║   　三身四智。八 解六 通。並 是如來。無心而證。參玄士。
X65n1292_p0450c15║   　若能離念。即同如來。
X65n1292_p0450c16║   上士一 決一 切了 。中下多聞多不信 。
X65n1292_p0450c17║   　上士聞道。勤 而行之 。中士聞道。若存若亡。下士聞
X65n1292_p0450c18║   　道。抃掌大笑。
X65n1292_p0450c19║   但 自懷中解垢衣。誰能向外誇精進。
X65n1292_p0450c20║   　但 自內滅情塵。何 假外誇精進。
X65n1292_p0450c21║   從他謗任他非。把火燒天徒自疲。
X65n1292_p0450c22║   　道火不燒口。道水無涓滴。誹謗甚處著。
X65n1292_p0450c23║   我聞恰似 飲甘露。銷融頓入 不思議。
X65n1292_p0450c24║   　麤言細語。皆歸第一 義。
X65n1292_p0451a01║   觀惡言是功 德。此則 成吾善知識。
X65n1292_p0451a02║   　達惡為善。了 逆則 順。觀茲惡言。真善知識。
X65n1292_p0451a03║   不因訕謗起怨親。何 表無生慈忍力 。
X65n1292_p0451a04║   　毀譽不動 。是如來行。
X65n1292_p0451a05║   宗亦通說亦通。
X65n1292_p0451a06║   　宗通說不通。如日在雲中。說通宗不通。如蛇入 竹
X65n1292_p0451a07║   　筒。
X65n1292_p0451a08║   定慧圓明不滯空。
X65n1292_p0451a09║   　定慧圓備 。事 理圓融。不落斷空。名為不滯。
X65n1292_p0451a10║   非但 我今獨達了 。恒沙諸佛體皆同。
X65n1292_p0451a11║   　河沙諸佛。歷代 祖師。與今所證。曾無間然。
X65n1292_p0451a12║   師子吼無畏說。百獸聞之 皆腦裂。
X65n1292_p0451a13║   　宗說皆通。定慧兼 濟。如師子王。出入 無畏。解行偏
X65n1292_p0451a14║   　枯。見處不明。如諸小獸。聞師子吼。非以 但 伏遠避。
X65n1292_p0451a15║   　亦乃腦裂心摧。
X65n1292_p0451a16║   香象奔波失却威。天龍寂聽生欣悅。
X65n1292_p0451a17║   　香象。喻小乘知解之 人。於此大乘。未能證入 。乍 聞
X65n1292_p0451a18║   　真說。怕怖慞惶。猶如香象。雖有威力 。一 聞師子之
X65n1292_p0451a19║   　音。則 回顧奔走。莫知所措。天龍。乃喻大乘菩薩之
X65n1292_p0451a20║   　人。聞茲真說。則 寂然欣聽。身心安樂也。
X65n1292_p0451a21║   遊江海涉山川。尋師訪道為參禪。
X65n1292_p0451a22║   　師自述尋訪之 意也。
X65n1292_p0451a23║   自從認得曹溪路。了 知生死不相關。
X65n1292_p0451a24║   　師蒙曹溪印可。生死路頭。了 無滯。
X65n1292_p0451b01║   行亦禪坐亦禪。語默動 靜體安然。
X65n1292_p0451b02║   　既無生死。動 靜一 如。左右逢源。無不中的。
X65n1292_p0451b03║   縱遇鋒刀 常坦坦。假饒毒藥也閑閑。
X65n1292_p0451b04║   　四大本空。五 陰非我。毒藥鋒刀 。何 所畏恨。
X65n1292_p0451b05║   我師得見然燈佛。多劫 曾為忍辱仙 。
X65n1292_p0451b06║   　此乃引釋迦。昔為忍辱仙 。被歌利 王所害。曾無怨
X65n1292_p0451b07║   　色。蓋已無人無我。故然燈佛。與我授記。此欲明師
X65n1292_p0451b08║   　之 所證。亦如是。
X65n1292_p0451b09║   幾回生幾回死。
X65n1292_p0451b10║   　此乃師感悟。而自嘆之 辭。從來不悟涅槃已前 。虗
X65n1292_p0451b11║   　生浪死。莫知其劫 數幾何 。生死悠悠。無定止。
X65n1292_p0451b12║   自從頓悟入 無生。於諸榮辱何 憂喜。
X65n1292_p0451b13║   　內所主 有。不被物轉。
X65n1292_p0451b14║   入 深山住 蘭若。
X65n1292_p0451b15║   　梵語蘭若。此云 無諍訟處。
X65n1292_p0451b16║   岑崟幽邃長松下。優 游靜坐野僧 家。閴寂安居實蕭
X65n1292_p0451b17║   洒。
X65n1292_p0451b18║   　白雲為蓋。流水作琴。蕭洒出塵。軒昂拔俗 。
X65n1292_p0451b19║   覺即了 不施功 。一 切有為法不同。
X65n1292_p0451b20║   　有作有為。皆外邊走。無功 之 功 。不在施焉。
X65n1292_p0451b21║   住 相布施生天福。猶如仰箭射虗空。勢 力 盡箭還墜。
X65n1292_p0451b22║   招得當來不如意。
X65n1292_p0451b23║   　望報行施。名為住 相。得生天報。未免淪墜。如箭射
X65n1292_p0451b24║   　空。徒爾自困。
X65n1292_p0451c01║   爭似 無為實相門。一 超直入 如來地。
X65n1292_p0451c02║   　實相門。不假功 行。一 念回光 。至如來地。
X65n1292_p0451c03║   但 得本莫愁末。如淨瑠璃含寶月。
X65n1292_p0451c04║   　本立而道生。本者心也。心生則 種種法生。心滅則
X65n1292_p0451c05║   　種種法滅。如淨瑠璃含寶月。內外瑩徹。洞照十方。
X65n1292_p0451c06║   　則 於物何 凝滯哉。
X65n1292_p0451c07║   我今解如意珠。自利 利 他終不竭。
X65n1292_p0451c08║   　自未得度。先度人者。菩薩發心。自覺已圓。能覺他
X65n1292_p0451c09║   　者。如來應世 。此如意珠。即摩尼珠。是也。唯如來藏
X65n1292_p0451c10║   　中收得。吾今既得。同如來。是故自利 利 他。終不能
X65n1292_p0451c11║   　盡。今日解此一 珠。布施大眾。還見麼。
X65n1292_p0451c12║   江月照。松風吹。永夜清宵何 所為。
X65n1292_p0451c13║   　莫作勝解。是真境界。
X65n1292_p0451c14║   佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。
X65n1292_p0451c15║   　或謂佛性。或謂戒珠。其實皆一 心也。故謂之 心地
X65n1292_p0451c16║   　印。而此心印無凝。則 身徧十方。故知霧露雲霞。皆
X65n1292_p0451c17║   　體上之 衣也。
X65n1292_p0451c18║   降龍鉢。解虎錫。兩鈷金鐶鳴歷歷。不是標形虗事 持。
X65n1292_p0451c19║   如來寶杖親蹤跡。
X65n1292_p0451c20║   　則 鉢盂錫杖也。昔如來。以 金錫。降火龍外道。稠禪
X65n1292_p0451c21║   　師。以 錫解虎鬬。皆因事 立名。此二 物。皆如來行化
X65n1292_p0451c22║   　之 具 。於入 滅時。遺掛樹上。蓋留與後世 子孫。豈虗
X65n1292_p0451c23║   　標形狀。而謾事 持。
X65n1292_p0451c24║   不求真。不斷妄。了 知二 法空無相。無相無空無不空。
X65n1292_p0452a01║   即是如來真實相。
X65n1292_p0452a02║   　真妄不立。了 然無相。無相則 空存。故亦須無空。若
X65n1292_p0452a03║   　無空。則 無所不空。此即如來。真實之 相矣。如金剛
X65n1292_p0452a04║   　經云 。如來說一 切諸相非相。是名真相。
X65n1292_p0452a05║   心鏡明鑑無罣礙。廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現
X65n1292_p0452a06║   中。一 顆圓光 非內外。
X65n1292_p0452a07║   　心鏡明淨。洞徹十方。萬象森羅豈逃影。
X65n1292_p0452a08║   豁達空。撥因果。漭漭蕩蕩招殃過。
X65n1292_p0452a09║   　沈空滯寂。撥無因果。不了 法空。而言悟空。口常談
X65n1292_p0452a10║   　空。而著頑空。如斯則 與外道斷見無異。參玄高士。
X65n1292_p0452a11║   　善用其心。
X65n1292_p0452a12║   棄有著空病亦然。還如避溺而投火。
X65n1292_p0452a13║   　棄有著空。二 皆大病。
X65n1292_p0452a14║   捨妄心。取真理。取捨之 心成巧偽。
X65n1292_p0452a15║   　真妄平等。取捨一 如。如纔生疑心。即成巧偽。是以
X65n1292_p0452a16║   　古德云 。截斷兩頭路。歸家穩坐。
X65n1292_p0452a17║   學人不了 用修 行。真成認賊將為子。
X65n1292_p0452a18║   　晚學初 心。不了 有無法。勤 苦修 行。求出三界。正如
X65n1292_p0452a19║   　認賊為子。自劫 家寶。終不能成就。
X65n1292_p0452a20║   損法財。滅功 德。莫不由斯心意識。
X65n1292_p0452a21║   　無道之 人。須一 心不生。心如墻壁。方可入 道。良由
X65n1292_p0452a22║   　心生。則 種種法生。心滅。則 種種法滅。
X65n1292_p0452a23║   是以 禪門了 却心。頓入 無生知見力 。
X65n1292_p0452a24║   　直下明心。見性成佛。
X65n1292_p0452b01║   大丈 夫。秉慧劍 。般若鋒兮 金剛 燄。
X65n1292_p0452b02║   　大夫丈 。乃勇 猛之 士也。當秉智慧劍 。裂煩惱網。般
X65n1292_p0452b03║   　若鋒。言其利 也。金剛 燄。取其堅也。
X65n1292_p0452b04║   非但 能摧外道心。早曾落却天魔膽。
X65n1292_p0452b05║   　外道天魔。聰明無慧。聞此圓宗。以 心摧膽落。
X65n1292_p0452b06║   震法雷。擊法鼓。布慈雲兮 洒甘露。
X65n1292_p0452b07║   　圓宗一 舉。普利 一 切。雷起蟄如鼓。憐迷如雲普覆。
X65n1292_p0452b08║   　如雨普滋。其利 溥哉。
X65n1292_p0452b09║   龍象蹴踏潤無邊。三乘五 性皆惺悟。
X65n1292_p0452b10║   　龍象乃最上乘之 人。聞此法雷。沾此雨。則 廣潤無
X65n1292_p0452b11║   　邊。而三乘五 性。雖未能全 獲勝利 。而亦知惺悟耳。
X65n1292_p0452b12║   雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。
X65n1292_p0452b13║   　雪山有草。名曰忍辱草。曰肥膩。牛若食之 。純出醍
X65n1292_p0452b14║   　醐。此喻圓宗無雜。
X65n1292_p0452b15║   一 性圓通一 切性。一 法徧含一 切法。
X65n1292_p0452b16║   　舉一 性。即攝一 切性。舉一 法。即統一 □□。□□□。
X65n1292_p0452b17║   　而未甞少。在一 切。而未甞多。以 由無剩法故。
X65n1292_p0452b18║   一 月普現一 切水。一 切水月一 月攝。
X65n1292_p0452b19║   　一 月。喻於一 心。一 切水。喻諸世 間也。唯心能現於
X65n1292_p0452b20║   　一 切處。而終攝於一 心也。
X65n1292_p0452b21║   諸佛法身入 我性。我性還共如來合。
X65n1292_p0452b22║   　凡聖不二 。生佛靡殊。只由我之 真性。與如來同。故
X65n1292_p0452b23║   　得法身入 我性內
X65n1292_p0452b24║   　一 地具 足一 切地。非色非心非行業
X65n1292_p0452c01║   　圓宗一 地。具 足諸地。非是凡夫二 乘。色心行業之
X65n1292_p0452c02║   　所能致。
X65n1292_p0452c03║   彈指圓成八 萬門。剎那滅却三祇劫 。
X65n1292_p0452c04║   　八 萬法門。彈指可成。三大祇劫 。剎那可滅。
X65n1292_p0452c05║   一 切數句非數句。與吾靈覺何 交涉。
X65n1292_p0452c06║   　數乃法數。句即言教。此靈覺之 性。非法相言教可
X65n1292_p0452c07║   　測。亦非非法相言教可得。
X65n1292_p0452c08║   不可毀。不可讚。體若虗空勿 涯岸。
X65n1292_p0452c09║   　虗空無相。毀讚何 施。
X65n1292_p0452c10║   不離當處常湛然。覓則 知君不可覩。
X65n1292_p0452c11║   　昭昭在心目之 間。而相不可覩。晃晃於色塵之 內。
X65n1292_p0452c12║   　而理不可分。且道。祇今在什麼處。師良久 云 。元 來
X65n1292_p0452c13║   　祇在這裏。
X65n1292_p0452c14║   取不得。捨不得。不可得中只麼得。
X65n1292_p0452c15║   　道無彼此。人自取捨。但 離分別 。即如如佛。
X65n1292_p0452c16║   默時說。說時默。
X65n1292_p0452c17║   　默時其聲如雷。說時無口無舌。
X65n1292_p0452c18║   大施門開無壅塞。
X65n1292_p0452c19║   　八 字打開。入 門相見。
X65n1292_p0452c20║   有人問我解何 宗。報道摩訶般若力 。
X65n1292_p0452c21║   　摩訶。梵語。此云 大多勝。般若。此云 智慧。我宗以 無
X65n1292_p0452c22║   　上般若為宗。言力 者。以 其能破一 切塵勞 也。
X65n1292_p0452c23║   或是或非人不識。逆行順行天莫測。
X65n1292_p0452c24║   　達道之 士。縱橫妙用。無非佛事 。天尚不可測。何 況
X65n1292_p0453a01║   　於人乎。雖然如此。也須實到 此田地。始得。
X65n1292_p0453a02║   我早曾經多劫 修 。不是等閒相誑惑。
X65n1292_p0453a03║   　然此等事 。誠非小緣。吾今得之 。非一 生一 劫 能修
X65n1292_p0453a04║   　證。蓋於多劫 勤 苦。豈可等閒。而相誑惑耶。師恐後
X65n1292_p0453a05║   　昆信 根淺劣 。故說此辭。
X65n1292_p0453a06║   建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。
X65n1292_p0453a07║   　自達磨西來。相傳至曹溪六 祖。達磨云 。吾本來此
X65n1292_p0453a08║   　土。傳法救迷情。一 花開五 葉。結果自然成。我此宗。
X65n1292_p0453a09║   　以 心傳心。不立文字。教外別 傳。立此宗旨。實非小
X65n1292_p0453a10║   　緣。若非承佛記莂。安能如是。
X65n1292_p0453a11║   第一 迦葉首傳燈。二 十八 代 西天記。
X65n1292_p0453a12║   　佛於靈山會上。以 正法眼藏。分付迦葉。迦葉付阿
X65n1292_p0453a13║   　難。祖祖傳授。以 至二 十八 祖菩提達磨。此西天記
X65n1292_p0453a14║   　也。
X65n1292_p0453a15║   歷江海入 此土。菩提達磨為初 祖。
X65n1292_p0453a16║   　在西天。則 迦葉為初 祖。在此土。則 達磨為初 祖也。
X65n1292_p0453a17║   六 代 傳衣天下聞。後人得道何 窮數。
X65n1292_p0453a18║   　達磨初 至此土。而此土眾生。信 根尚淺。故以 衣表
X65n1292_p0453a19║   　信 。至六 祖。則 觀眾生。根器已熟。則 止衣而不傳。但
X65n1292_p0453a20║   　以 心相印授耳。自此後。得道者。迨今洋洋。焉可勝
X65n1292_p0453a21║   　數。
X65n1292_p0453a22║   真不立。妄本空。有無共遣不空空。
X65n1292_p0453a23║   　真妄有無。皆對待法。真若不立。則 妄何 由生。有無
X65n1292_p0453a24║   　既遣。則 能遣之 空亦遣。故曰不空空。
X65n1292_p0453b01║   二 十空門元 不著。一 性如來體自同。
X65n1292_p0453b02║   　二 十空。本出大般若經。空只是一 也。為破二 十種
X65n1292_p0453b03║   　有故。立二 十空。此空亦空。性相雙融。即與如來體
X65n1292_p0453b04║   　性同也。
X65n1292_p0453b05║   心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。
X65n1292_p0453b06║   　心與法。根與塵。皆對待而生。曾非實性。於實性中。
X65n1292_p0453b07║   　有此二 種。如鏡上塵垢也。
X65n1292_p0453b08║   痕垢盡除光 始現。心法雙亡性則 真。
X65n1292_p0453b09║   　痕垢淨盡。則 鏡光 無礙。心法消亡。則 真性廓然。此
X65n1292_p0453b10║   　自然之 理明矣。
X65n1292_p0453b11║   嗟末法惡時世 。眾生薄福難調制 。
X65n1292_p0453b12║   　入 末法。人多放逸也。
X65n1292_p0453b13║   去聖遠兮 邪見深。魔強法弱多怨害。
X65n1292_p0453b14║   　去聖遙遠。邪見轉深。聞此圓宗。多生憎疾。達磨尚
X65n1292_p0453b15║   　遭擊齒。況今之 世 耶。
X65n1292_p0453b16║   聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎。
X65n1292_p0453b17║   　棄本逐末。執于事 相。聞說頓法。即欲滅除。
X65n1292_p0453b18║   作在心。殃在身。不須怨訴更尤人。
X65n1292_p0453b19║   　心毀正法。身陷阿鼻。自作自受。豈從人得也。
X65n1292_p0453b20║   欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
X65n1292_p0453b21║   　殺父。殺母。求佛懺悔。謗佛。謗祖。何 處懺悔。
X65n1292_p0453b22║   栴檀林。無雜樹。鬱密森沈獅子住 。境靜林閒獨自遊。
X65n1292_p0453b23║   走獸飛禽皆遠去。
X65n1292_p0453b24║   　栴檀。乃西天之 樹。此云 與樂。此標生處。荊棘竝無。
X65n1292_p0453c01║   　故喻大乘一 真境界。純一 無雜。獅子。乃喻法中王
X65n1292_p0453c02║   　也。然此境界。唯大法王之 所居。而於小乘。不能栖
X65n1292_p0453c03║   　泊。故云 。走獸飛禽皆遠去也。
X65n1292_p0453c04║   獅子兒。眾隨後。三歲便 能大哮吼。若是野干逐法王。
X65n1292_p0453c05║   百年妖怪虗開口。
X65n1292_p0453c06║   　獅子之 兒。纔生三歲。便 能哮吼。而野干異獸。欲逐
X65n1292_p0453c07║   　效之 。雖千百年。但 妖怪之 聲。小乘人。積行累功 。縱
X65n1292_p0453c08║   　經千萬劫 。終不能至無為地。如來出世 。便 云 。天上
X65n1292_p0453c09║   　天下。唯我獨尊。而永嘉大師。一 宿曹溪。又豈假長
X65n1292_p0453c10║   　劫 積行矣。比喻大乘之 人。一 念發真歸源。則 直入
X65n1292_p0453c11║   　如來地。而小乘人積行也。
X65n1292_p0453c12║   圓頓教。勿 人情。有疑不決直須爭。
X65n1292_p0453c13║   　當仁不讓。有疑須辯。
X65n1292_p0453c14║   不是山僧 逞人我。修 行恐落斷常坑。
X65n1292_p0453c15║   　師不好辯。貴在證人去於邪見。勿 落有無。
X65n1292_p0453c16║   非不非。是不是。差之 毫釐失千里。是則 龍女頓成佛。
X65n1292_p0453c17║   非則 善星生陷墜。
X65n1292_p0453c18║   　世 人。只知是非無主 。殊不知有真是真非也。故法
X65n1292_p0453c19║   　華經云 。智積問文殊。仁者往龍宮說法。化人幾何 。
X65n1292_p0453c20║   　文殊曰。有娑竭羅龍王一 女。年八 歲。智慧利 根。能
X65n1292_p0453c21║   　至菩薩。忽然之 間。眾會皆見。此女化成男子。具 菩
X65n1292_p0453c22║   　薩行。即往南方世 界。坐寶蓮華。成等正覺。楞嚴經
X65n1292_p0453c23║   　云 。瑠璃大王。善星比丘。瑠璃為誅瞿曇種姓。善星
X65n1292_p0453c24║   　妄說一 切法空。生身陷入 阿鼻地獄。罪福立見。是
X65n1292_p0454a01║   　非昭然。豈可顢頇佛性。儱侗真如。
X65n1292_p0454a02║   吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。
X65n1292_p0454a03║   　師初 學天台經。
X65n1292_p0454a04║   分別 名相不知休。入 海算沙徒自困。却被如來苦訶
X65n1292_p0454a05║   責。數他珍寶有何 益。
X65n1292_p0454a06║   　不明本心。徒勞 分別 。滯於文字之 中。
X65n1292_p0454a07║   從來蹭蹬覺虗行。多年枉作風塵客。
X65n1292_p0454a08║   　背覺合塵。自可悲嘆。
X65n1292_p0454a09║   種性邪。錯知解。不達如來圓頓制 。
X65n1292_p0454a10║   　不忌真空。生情解。
X65n1292_p0454a11║   二 乘精進無道心。外道聰明無智慧。
X65n1292_p0454a12║   　二 乘之 人。精進修 行。無度他行。外道最聰明。而反
X65n1292_p0454a13║   　執我見也。
X65n1292_p0454a14║   亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解。
X65n1292_p0454a15║   　凡夫無知。錯認方便 。
X65n1292_p0454a16║   執指為月枉施功 。根境法中虗揑怪。
X65n1292_p0454a17║   　修 多羅教。如標月指。既見月已。了 知所指。必竟非
X65n1292_p0454a18║   　月。若更執指。以 為月體。此得非無智者耶。
X65n1292_p0454a19║   不見一 法則 如來。方得名為觀自在。
X65n1292_p0454a20║   　凡夫執相為有。聲聞說畢竟空。菩薩當體即空。若
X65n1292_p0454a21║   　見有所見。則 為凡夫。見無所見。猶在半途。若見物
X65n1292_p0454a22║   　之 時。了 無所見。無所見見。亦無見。不捨一 切法。不
X65n1292_p0454a23║   　即一 切法。是法住 法位 。世 間相常住 。方得自在。
X65n1292_p0454a24║   了 則 業性本來空。未了 還須償 宿債 。
X65n1292_p0454b01║   　了 無所見。則 罪福本空。未達性空。因果歷然。
X65n1292_p0454b02║   飢逢王饍不能飡。病遇醫王爭得瘥。
X65n1292_p0454b03║   　師勸 學者。今生幸值正宗。直須徹去。或進或退。信
X65n1292_p0454b04║   　不信 。譬臨飢待食。王者賜饌。而不飡。抱病尋醫。醫
X65n1292_p0454b05║   　王與藥。而不受。則 飢何 由飽。病何 由蘇耶。
X65n1292_p0454b06║   在欲行禪知見力 。火中生蓮終不壞。
X65n1292_p0454b07║   　不見可欲。便 心不亂 。此正小乘根器。見其可欲。而
X65n1292_p0454b08║   　心不亂 。此則 沒量大人。如火內生蓮也。
X65n1292_p0454b09║   勇 施犯重悟無生。早時成佛于今在。
X65n1292_p0454b10║   　其勇 施比丘。本美丈 夫。故僧 相殊特。因乞食。至長
X65n1292_p0454b11║   　者家。其女見而慕之 。思不已。成病。將死。母鍾愛苦。
X65n1292_p0454b12║   　遂以 計。誘比丘曰。吾女欲聽經法。我師可頻至授
X65n1292_p0454b13║   　之 。辭至再 三。比丘不得已。從命。因成荏冉 。女雖病
X65n1292_p0454b14║   　平。女之 夫知。欲殺其妻。比丘聞而不敢往。女既懼
X65n1292_p0454b15║   　夫殺。又懷想比丘。遂致毒於夫。夫死。比丘聞之 。大
X65n1292_p0454b16║   　悔。且曰。致是淫殺。良由我也。若死墮阿鼻如箭。雖
X65n1292_p0454b17║   　三事 衣。不敢著。掛於錫上。勵 聲唱言。我犯根本重
X65n1292_p0454b18║   　罪。誰為我懺。至一 精舍。遇鼻鞠多羅尊者。警之 曰。
X65n1292_p0454b19║   　推罪性。了 不可得。遂說偈云 。諸法同鏡像 。亦如水
X65n1292_p0454b20║   　中月。凡夫愚惑心。分別 癡恚愛。比丘豁然大悟。應
X65n1292_p0454b21║   　時十號具 足。往西方世 界。成等正覺。號寶月如來。
X65n1292_p0454b22║   　既得無生。則 知非滅。故曰于今在。
X65n1292_p0454b23║   獅子吼。無畏說。深嗟懞懂頑皮靼。
X65n1292_p0454b24║   　音哲。我為法王。於法自在。如獅子吼。一 切無畏。小
X65n1292_p0454c01║   　乘可嗟。專執持犯。而自拘繫。懵懂。乃昏鈍也。靼乃
X65n1292_p0454c02║   　牛領上極麤皮也。
X65n1292_p0454c03║   只知犯重障菩提。不見如來開秘訣。
X65n1292_p0454c04║   　頭在下文。
X65n1292_p0454c05║   有二 比丘犯婬殺。波離螢光 增罪結。維摩大士頓除
X65n1292_p0454c06║   疑。還同赫日銷霜雪。
X65n1292_p0454c07║   　有二 比丘。結菴山中修 行。偶 一 比丘出。一 比丘菴
X65n1292_p0454c08║   　中睡熟。樵女乘睡。竊婬之 。比丘寤。心不悅。失聲大
X65n1292_p0454c09║   　呼。會同菴師。疾趁樵女。女因墮崖而死。二 比丘相
X65n1292_p0454c10║   　謂曰。一 犯婬。一 犯殺。雖各無心。佛弟子恥不問佛。
X65n1292_p0454c11║   　遂詣優 波離。求懺。波離持戒者。結二 人罪。會維摩
X65n1292_p0454c12║   　詰至。謂言。無重增二 比丘罪。當直除滅。勿 擾其心。
X65n1292_p0454c13║   　所以 者何 。彼罪性。不在內。不在外。不在中間。如佛
X65n1292_p0454c14║   　所說。故知。小乘如螢光 。大乘如赫日。罪性本空。猶
X65n1292_p0454c15║   　如曉氷春雪也。
X65n1292_p0454c16║   不思議解脫力 。妙用恒沙也無極。
X65n1292_p0454c17║   　此解脫之 力 。不可以 智測。不可以 情識。大用現前 。
X65n1292_p0454c18║   　窮劫 莫盡。
X65n1292_p0454c19║   四事 供 養敢辭勞 。萬兩黃金亦銷得。
X65n1292_p0454c20║   　心珠無價 。自利 利 他。世 寶縱多。難酬重施。
X65n1292_p0454c21║   粉骨碎身未足酬。一 句了 然超百億 。
X65n1292_p0454c22║   　恩大難酬。
X65n1292_p0454c23║   法中王。最高勝。河沙諸佛同共證。
X65n1292_p0454c24║   　楞嚴經云 。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。
X65n1292_p0455a01║   　今各入 圓通。未來修 學人。當依如是法。
X65n1292_p0455a02║   我今解此如意珠。信 受之 者皆相應。
X65n1292_p0455a03║   　人人具 足。各各圓成。祇為離家日久 。不敢信 受。猶
X65n1292_p0455a04║   　如窮子背父。不認家珍。
X65n1292_p0455a05║   了 了 見。無一 物。亦無人亦無佛。
X65n1292_p0455a06║   　凡聖情盡。物我兩亡。
X65n1292_p0455a07║   大千沙界海中漚。一 切聖賢如電拂。
X65n1292_p0455a08║   　楞嚴經云 。一 人發真歸源。此十方空。悉皆消殞。況
X65n1292_p0455a09║   　諸法界。在虗空耶。又云 。空生大覺中。如海一 漚發。
X65n1292_p0455a10║   　世 界不實。賢聖豈真。掣電浮漚。皆幻相耳。
X65n1292_p0455a11║   假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。
X65n1292_p0455a12║   　祇為信 得及。作得主 。
X65n1292_p0455a13║   日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。
X65n1292_p0455a14║   　是真難滅。是假易除。
X65n1292_p0455a15║   象駕崢嶸謾進途。誰見螗螂能拒轍。
X65n1292_p0455a16║   　此結上句義。言大乘菩薩。處於世 間。如大象之 車。
X65n1292_p0455a17║   　進於通途。彼眾魔。欲生阻壞。如蟷螂怒臂。以 當車
X65n1292_p0455a18║   　轍。徒自取滅耳。
X65n1292_p0455a19║   大象不遊於兔 徑。大悟不拘於小節。
X65n1292_p0455a20║   　大乘上士。於法自在。豈忉忉於時地哉。而彼小乘
X65n1292_p0455a21║   　所證之 果。端如兔 徑。非大象所遊地。
X65n1292_p0455a22║   莫將管見謗蒼蒼。未了 吾今為君決。
X65n1292_p0455a23║   　蒼蒼。其天正色。握管窺其天耶。此道不可以 思惟
X65n1292_p0455a24║   　知。不可以 思度會。豈可以 小根小器。測度如來大
X65n1292_p0455b01║   　圓覺境界。終無有是處。如以 管窺天。彼器自小。天
X65n1292_p0455b02║   　何 私哉。安可言天之 小耶。吾今所決者。蓋為眾生
X65n1292_p0455b03║   　未了 故。然雖如是。永嘉不免老婆心切。若遇靈巖。
X65n1292_p0455b04║   　棒故出。
X65n1292_p0455b05║   
X65n1292_p0455b06║   靈巖註證道歌(畢)
X65n1292_p0455b07║   
X65n1292_p0455b08║   
X65n1292_p0455b09║   
X65n1292_p0455b10║   
X65n1292_p0455b11║   　　No. 1292-C
X65n1292_p0455b12║   　　 後序
X65n1292_p0455b13║   
X65n1292_p0455b14║   余 束髮從師。以 語孟發蒙。求之 訓釋。語必宗陳用之 。
X65n1292_p0455b15║   孟必宗許允 成。二 家雖文采。道理或隱晦。及觀舒王
X65n1292_p0455b16║   介甫訓釋。則 言簡而理足。是知陳許。欲人知者也。舒
X65n1292_p0455b17║   王。欲人思者也。古之 教者。惟恐人之 不思。今之 教者。
X65n1292_p0455b18║   惟恐人之 不知。　昔觀諸家。解證道歌。皆類陳許。及觀
X65n1292_p0455b19║   靈巖老師訥公 所注。正如介甫。異於陳許也。　此歌迺
X65n1292_p0455b20║   永嘉真覺禪師所述。真覺本習止觀。一 日開大般若
X65n1292_p0455b21║   經。豁然大悟。遂往見六 祖。遶牀三帀。振錫立。祖呵之
X65n1292_p0455b22║   曰。夫比丘者。具 三千威儀 。八 萬細行。大德從何 方來。
X65n1292_p0455b23║   生大我慢。師云 。生死事 大。無常迅速。祖曰。何 不體取
X65n1292_p0455b24║   無生。了 無速乎。師云 。體即無生。了 本無速。祖曰。如是
X65n1292_p0455c01║   如是。須臾辭歸。祖云 。返太速乎。師云 。本非動 靜。豈有
X65n1292_p0455c02║   速耶。祖曰。誰知非動 靜。師云 。仁者自生分別 。祖曰。汝
X65n1292_p0455c03║   甚得無生意也。師云 。無生豈有意。祖曰。若非意。誰生
X65n1292_p0455c04║   分別 。師曰。分別 亦非意。祖曰。善哉善哉。舉此。真覺所
X65n1292_p0455c05║   造可知矣。遂留一 宿。作此歌以 證道。盛行於世 。後有
X65n1292_p0455c06║   梵僧 。傳歸西天。謂之 證道經。人人受持。如中國之 持
X65n1292_p0455c07║   金剛 經也。　余 晚年。栖心此道。甚切。偶 其徒最公 慧然。
X65n1292_p0455c08║   見訪。出示斯文。開味三反。不覺渙然水釋。精爽飛越。
X65n1292_p0455c09║   得其旨趣。雖去永嘉百餘年。如與同席語。豈非靈巖
X65n1292_p0455c10║   老師。致我至是耶。大似 臨濟參黃檗。三遭毒手。初 未
X65n1292_p0455c11║   知痛痒。及指見大愚。知老婆心切。便 道佛法無多子。
X65n1292_p0455c12║   再 參黃檗。檗知其故。遂語之 曰。安得業風吹。大愚至。
X65n1292_p0455c13║   與爛打一 頓。言猶未已。反遭臨濟一 掌。余 若到 靈巖。
X65n1292_p0455c14║   不免亦效臨濟之 作。且如靈巖面皮。濶千丈 。厚百尺。
X65n1292_p0455c15║   諸仁還敢下手麼。若諦當分明。便 與一 掌。紹興丙 寅。
X65n1292_p0455c16║   孟朔。參學弟子。右修 職郎。特差蘇州南嶽梅汝能謹
X65n1292_p0455c17║   序。